Atât timp cât îmi amintesc, am fost întotdeauna etichetat drept „ciudat de control”. În copilărie, cuvântul „șef” a fost aruncat destul de mult. Proiectele de grup mi-au dat anxietate pentru că aș prefera să finalizez munca solo (există întotdeauna cineva de genul acesta în grup, nu?). În acest fel, știu că se va face și nu trebuie să-mi fac griji că depind de altcineva. Nu mi-am văzut niciodată nevoia de a controla lucrurile ca pe o trăsătură negativă. Am preferat să mă gândesc la mine ca fiind autosuficient și proactiv. Eram mândru de mine că am întotdeauna un plan de urgență sau 10, deoarece chiar și planurile mele de rezervă aveau planuri de rezervă.
Înainte, am crezut că punerea tuturor răspunderii asupra lui Dumnezeu și a religiei este o modalitate prin care oamenii pot evita orice responsabilitate sau răspundere pentru acțiunile lor. Am simțit că mă bazez pe cineva, pe oricine altcineva, inclusiv cu o putere mai mare, însemna că voi renunța la agenția sau autonomia mea. Și asta m-a speriat cel mai mult, pentru că nicio agenție nu însemna niciun control și, dacă nu aveam controlul asupra situației, atunci mă îngrijoram de necunoscute. Când am început să studiez islamul și am aflat că nu era deloc cazul. Cel puțin nu pentru mine.
Am început să învăț să-mi dau drumul - și da, să-mi dau drumul este ceva ce trebuia să învăț - practicând Islamul. Islamul înseamnă „supunere” în arabă, ca și „supunere față de Dumnezeu”. Cuvântul „Islam” provine din rădăcina arabă sal’m (salaam), care înseamnă pace. Este posibil să fi auzit musulmanii care se salutau cu „asalaamu alaikum” înainte. Ne întâmpinăm reciproc cu dorințe de pace, deoarece fraza înseamnă „pacea să fie asupra voastră”. Îmi doream pace pentru mine și, pentru mine, nu exista decât o modalitate de a o obține - lăsând să plece. A putea avea încredere într-o putere superioară a fost o ușurare și o eliberare pentru mine. Nu-mi dădusem seama cât de epuizant era să cred că totul depinde de mine tot timpul, până nu am renunțat la aceste gânduri.
Am simțit că mă bazez pe cineva, pe oricine altcineva, inclusiv cu o putere mai mare, însemna că voi renunța la agenția sau autonomia mea.
M-am îndrăgostit de un hadith (zicând) al profetului Mahomed: „Încrede-te în Allah, dar leagă-ți cămila”. Cu alte cuvinte, Dumnezeu va avea grijă de tine - dar trebuie să-ți faci partea. Coranul a menționat, de asemenea, acest lucru, în Sura Ar-Ra’d, 13:11, spunând „Într-adevăr, Allah nu va schimba starea unui popor până când nu va schimba ceea ce este în sine”. Dumnezeu a vrut, de fapt, să-mi exercit capacitatea. Dumnezeu a vrut să fac lucrarea, care pentru mine a fost o revelație profundă. În calitate de asistent social, am crezut profund în îndeplinirea muncii și nu am vrut ca relația mea cu o religie organizată să mă absolvească de a fi cel mai bun posibil.
În practic fiecare religie, există acest concept al lui Dumnezeu care „testează” oamenii. În ceea ce mă privește, am fost testat de când m-am născut. De mult mi-am dat seama că reticența mea de a mă baza pe oricine sau orice altceva a fost probabil un răspuns înrădăcinat în traume medicale și abandonul copilăriei. Potrivit psihoterapeutei Susan Anderson, una dintre caracteristicile tulburării de stres post-traumatic în ceea ce privește abandonul este „nevoia excesivă de control, indiferent dacă este vorba despre necesitatea de a controla comportamentul și gândurile altora sau despre a fi excesiv de autocontrolat; să ai totul perfect și să-ți faci drumul. " Asta am fost cam la un T și mi-a revenit, uneori sălbatic, în alte zone ale vieții mele. De exemplu, nevoia mea de perfecționism ar acționa uneori ca un catalizator al anxietății de performanță, care la rândul său a dus la amânare și anxietate. Alteori, tendințele mele perfecționiste ar duce la o gândire excesivă până la „paralizia analizei”.
În calitate de asistent social, am crezut profund în a face treaba și nu am vrut ca relația mea cu o religie organizată să mă absolvească de a fi cel mai bun posibil.
Într-un fel paradoxal, acele caracteristici au fost întărite pozitiv uneori. În 2012, am putut să pledez pentru mine și să obțin un diagnostic corect, în timp ce profesioniștii din domeniul medical m-au luminat cu privire la simptomele mele de endometrioză, spunându-mi că totul era în capul meu. Am trecut prin multe în viața mea. Să-i dau totul lui Dumnezeu a fost exact alinarea de care aveam nevoie pentru a-mi liniști mintea și a-mi ușura sufletul. Pace. În cele din urmă, în cele din urmă.
În ciuda minții mele foarte active și a istoricului de endometrioză și probleme cu tiroida, nu m-am gândit niciodată prea mult să devin grav bolnav. Toate acestea s-au schimbat în vara anului 2017, când am fost diagnosticat cu sindrom de activare a mastocitelor, sindrom hipereozinofil și astm eozinofil după ce am avut mai multe atacuri anafilactice idiopatice, inclusiv unul în care a trebuit să primesc două epipene. La scurt timp după aceea, ganglionii limfatici din pieptul meu s-au mărit atât de mult încât au trebuit îndepărtați chirurgical - medicii au crezut că am limfom. După cum sa dovedit, am avut lupus.
Pentru o dată în viață, nu aveam niciun plan de rezervă. Nu există nimic ca o boală autoimună - sau, în cazul meu, un grup de boli mediate de imunitate - care să vă arate exact cât de puțin control aveți asupra corpului și numeroasele sale funcții. Înainte de a practica islamul, acest lucru m-ar fi făcut să intru într-o panică absolută. Da, încă îmi este îngrijorat de lucruri, mai ales acum, având în vedere că pandemia globală face ca diagnosticul meu să fie mai riscant ca niciodată. Dar știu că îmi leg cămila.
Acceptarea ajutorului nu mă slăbește, mă face om.
Fac tot ce pot pentru a mă ajuta, cum ar fi să fiu la curent cu ultimele cercetări medicale referitoare la afecțiunile mele, să iau medicamentele, să mă odihnesc atunci când am nevoie, să mănânc o dietă sănătoasă în mod rezonabil, să fac mișcare în măsura posibilităților mele și să mă angajez în îngrijire. Restul îl las lui Dumnezeu. Nu pot să mă obsedez de rezultat, aș ajunge într-un loc rău din punct de vedere mental. Nu pot să văd că viața mea va trece pe lângă mine în timp ce rumeg. Am ajuns prea aproape să nu am viața mea (sepsis și anafilaxie, să fiu al naibii) pentru a permite acestor boli să mă distrugă. Sunt un luptător și un supraviețuitor, și inshallah (dacă vrea Dumnezeu), voi continua să fiu.
Religia mea mă răsplătește pentru că am rămas pacient în timp ce sunt pacient. Păstrez în telefon o captură de ecran a unui citat din Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi. Ori de câte ori mă simt deosebit de descurajat, găsesc confort în a ști că nu trebuie să fac față singur provocărilor mele.
Poate că nu pot controla întotdeauna cum reacționează corpul meu la un moment dat, dar am un control mai bun al minții și al gândurilor mele acum. Asta nu înseamnă că mă forțez să mă angajez în pozitivitate toxică. Mai degrabă, dimpotrivă, înseamnă că accept unde mă aflu, la un moment dat și mă întâlnesc acolo - ceva ce am învățat din practicarea atenției, pe care Islamul o încurajează. Și îl găsesc și pe Dumnezeu acolo. Eu fac treaba. Îmi permit să experimentez întreaga gamă de emoții umane, chiar și atunci când acestea nu se simt atât de bine. Stau cu emoțiile dificile și provocatoare, dar acum nu mai sunt eu împotriva lumii. Am sprijin.
Religia mea mă răsplătește pentru că am rămas pacient în timp ce sunt pacient.
Sănătatea mea m-a făcut mai vulnerabil. Nu am avut de ales decât să mă bazez pe alții, medici și asistenți medicali pentru a administra medicamente, membrii familiei să mă ducă la și de la operație, soțul meu să aibă grijă de mine și generozitatea prietenilor, vecinilor și străinilor care au arătat sus în atât de multe moduri. Datorită Islamului, am învățat cum să accept cu bunăvoință acest ajutor și să permit celorlalți să se prezinte pentru mine. Dar mai întâi, apar pentru mine. Acceptarea ajutorului nu mă slăbește, mă face om.
Acum, încercarea de a controla totul este prea obositoare pentru mine - și oricum nu a funcționat cu adevărat. Odată ce cămila mea este legată, am dat drumul și l-am lăsat pe Dumnezeu. Poate că am renunțat la control, foarte diferit de renunțarea la agenția mea, dar am câștigat pacea.
O femeie musulmană împărtășește modul în care își folosește părul ca formă de rezistență
